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第628章 图东吴定谋讨西虏奏捷（第2页）

张昱与康僧会见面后，双方就对佛教宣扬的三世因果的真伪进行了一场辩论，从上午一直辩论到下午，张昱理屈词穷，辩不过康僧会。张昱返回王宫报告孙皓，但是孙皓仍然不以为意。

时值今天，孙皓因辱佛像而身生恶，才想起康僧会，于是连忙让人去把康僧会请入王宫，请康僧会说法。

康僧会入宫说法，并且用香汤灌洗那尊受污的佛像。康僧会灌洗佛像，又让孙皓进行祷告，孙皓身上的病痛才痊愈了。

僧人康僧会请求吴主孙皓把那座佛像让自己带回寺院。孙皓准如所请。康僧会还劝孙皓保守道德，不要滥杀无辜云云。孙皓表面好言答应，其实心里还是不以为然。

康僧会无奈告辞离开，返回寺院。叹息道：“孙皓到底本性难移，最终还是因为胡作非为导致国家灭亡。”康僧会见东吴皇帝一意孤行，残忍无道，东吴百姓深陷水深火热之中，已不愿再延寿住世，于西晋咸宁六年，太康元年圆寂。

当时西晋的羊祜本来欲乘隙图灭东吴，但是因为吴国左丞相陆凯，公忠体国，制治有方，所以虚与周旋，故未敢东犯。

咸宁二年（276年）十月，晋武帝司马炎改封羊祜为征南大将军，恢复其贬降前的一切职权，开府仪同三司，可以自行辟召僚佐。

此后，羊祜密令王濬缮甲训卒，广为戎备。经过七年的练兵和各项物质准备，荆州边界的晋军实力远远超过了吴军，而两年前陆抗病死，吴国境内又因为孙皓的高压统治使各种矛盾日益激化。这表明晋灭吴的条件和时机已经成熟。

羊祜有参军王濬，奉调为广汉太守，发兵讨伐益州乱卒，幸而即得荡平。

王濬得任益州刺史，讲信立威，绥服蛮夷。晋武帝司马炎征王濬为大司农，羊祜独密表留王濬，谓欲灭东吴，必须凭借上流。王濬才可专阃，不宜内用，晋武帝乃仍令留任，且加王濬为龙骧将军，监督梁益二州军事。

当时吴中有童谣云：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。”

王濬，籍隶弘农郡湖县（今河南省灵宝市阌乡）人，小名正叫做阿童，小具大志，丰姿俊逸。

因王濬为人严正清峻，一些素来不廉洁的官吏听说他到任，皆望风而去。刺史燕国人徐邈有个才貌俱全的女儿，因选择夫婿而未嫁。徐邈便大会同僚佐吏，令女儿在内观看，女儿看中了王濬，并指着告诉了母亲说王濬这个人非是凡器，是个人才。母亲听了女儿的话，转告给了丈夫，于是徐邈便把女儿嫁给了王濬。夫妻两人琴瑟和谐，不消细说。事虽然与贾午相似，但是彼为苟合，此实光明。

后来，王濬受征南将军羊祜征辟，“参征南军事”，羊祜以深交知己待他。羊祜的侄子羊暨对叔父羊祜说：“王濬为人志向太高，奢侈不节，不可单独担当大事，对他应该有所抑制。”

羊祜说：“王濬有大才，将要实现他的愿望，是可以任用的。不要轻视他。”后转为车骑将军从事中郎，有见识的人认为羊祜可算是善于荐贤的人了。

徐女尚垂青眼，何况羊叔子。

王濬又任巴郡太守，巴郡与吴国接壤，兵士苦于战争徭役，生了男丁多不愿养育。王濬制定了严格的法规条款，减轻徭役课税，生育者都可免除徭役，被保全成活的婴儿有数千人。

晋武帝泰始八年（272年），王濬转任广汉太守，对百姓广施德政，百姓非常爱戴他。一次，王濬梦见有三把刀悬挂在屋梁之上，不一会，又益（增）一刀。王濬惊醒后，因为不解此梦预兆，对此心中十分厌恶。

主簿李毅拜了两拜表示祝贺道：“三个刀是州字，又增加一个，府君将要做益州刺史吧！”

不久后，益州牙门将张弘发动叛乱，杀死益州刺史皇甫晏，晋朝廷果然迁王濬为益州刺史。王濬设下计谋，将张弘等人全部杀死，平息叛乱，因功封关内侯。王濬在任，广施仁政，树立威信，当地各族百姓，多来归附。

王濬因政绩突出，被拜为右卫将军、大司农。车骑将军羊祜当时正筹划平吴，素知王濬奇略过人。便密上表章，请仍留王濬于益州，参与平吴大计。同年·，晋武帝依羊祜之建议，复任王濬为益州刺史。

王濬得监督梁、益二州，羊祜欲借上流势力，顺道讨伐东吴，并且因为王濬之名与童谣相符，即表闻晋廷，请饬令王濬密修舟楫，为东略计。

晋武帝司马依羊祜所以言下诏让王濬修造舟舰，王濬造连舫大船，方一百二十步，每艘可装载二千余人。大船周边以木栅为城，修城楼望台，有四道门出入，船上可以来往驰马。又在船头画上益鸟首怪兽，以恐吓江神，船舰规模之大数量之多，自古未有。王濬在蜀地造船，削下的碎木片浮满江面，顺流漂下。

吴国建平太守吾彦取些木片呈给吴主孙皓说：“晋必有攻吴的打算，应在建平增兵防守，建平攻不下，晋军终不敢东下。”

吴主孙皓方盛筑昭明宫，大开苑囿，侈筑楼观，采取将吏子女，入宫纵乐，还有何心顾及外侮？接得了吾彦的奏表，简直是不遑细览，便即搁过一边。

吾彦不得皇帝答诏，于是自己命令工人冶铁为锁，横断水路，作为江防。适吴西陵督军步阐，因为惧罪而投降晋朝廷，吴大司马陆抗，陆凯从弟，自乐乡督兵讨伐步阐，围攻西陵。羊祜奉诏前往援助，自赴江陵，别遣荆州刺史杨肇攻打陆抗。

陆抗分军抵御，击败杨肇。羊祜闻杨肇败还，正拟亲往督战，偏西陵已被陆抗攻入，步阐被诛，屠及三族。羊祜只好付诸一叹，率兵还镇。

晋武帝司马炎罢杨肇之官，任羊祜如旧。

鉴于历史上孟献子经营虎牢而郑人畏惧，晏弱筑城东阳而莱子降服的经验，羊祜挥兵挺进，占据了荆州以东的战略要地，先后建立五座城池。并以此为依托，占据肥沃土地，夺取吴人资财。于是，石城以西均晋国占有，吴人来降者源源不绝。

羊祜于是实施怀柔、攻心之计。在荆州边界，羊祜对吴国的百姓与军队讲究信义，每次和吴人交战，羊祜都预先与对方商定交战的时间，从不搞突然袭击。对于主张偷袭的部将，羊祜用酒将他们灌醉，不许他们再说。

羊祜有部下在边界抓到吴军两位将领的孩子。羊祜知道后，马上命令将孩子送回。后来，吴将夏详、邵颉等前来归降，那两位少年的父亲也率其部属一起来降。吴将陈尚、潘景进犯，羊祜将二人追杀，然后，嘉赏他们死节而厚礼殡殓。两家子弟前来迎丧，羊祜以礼送还。吴将邓香进犯夏口，羊祜悬赏将他活捉，抓来后，又把他放回。

邓香感恩，率其部属归降。羊祜的部队行军路过吴国边境，收割田里稻谷以充军粮，但每次都要根据收割数量用绢偿还。打猎的时候，羊祜约束部下，不许超越边界线。如有禽兽先被吴国人所伤而后被晋兵获得，他都送还对方。羊祜这些做法，使吴人心悦诚服，十分尊重他，不称呼他的名字，只称“羊公”。

羊祜又曾通使陆抗，互有馈遗。陆抗送羊祜酒，羊祜对使取饮，毫不动疑。及一次陆抗生病，羊祜马上派人把药送过来，并说：“这是我最近自己配制的药，还未服，听说您病了，就先送给您吃。”

吴将怕其中有诈，劝陆抗勿服，陆抗不疑，并说：“羊叔子怎会用毒药害人呢？”仰而服下。（叔子乃是羊祜之字）

当时人都说，这可能是春秋时华元、子反重现了。

对于羊祜的这些作法，陆抗心中很清楚，所以常告诫将士们说：“羊祜专以德感人，如果我们只用暴力侵夺，那就会不战而被征服的。我们只保住边界算了，不要为小利而争夺侵扰。”

因此，在很长的一段时间里，晋、吴两国的荆州边线处于和平状态。羊祜与陆抗对垒，双方常有使者往还。陆抗称赞羊祜的德行度量，“虽乐毅、诸葛孔明不能过也”。

羊祜对吴，无非笼络计策，即陆抗亦为所“愚”。吴主孙皓反以为疑，责备陆抗私交羊祜。陆抗上疏辩驳，并陈守国时宜十二条，均不见行。孙皓且信术士刁元言，谓：“黄旗紫盖，出现东南。荆扬君主，必有天下。”乃大发徒众，杖钺西行，凡后宫数千人，悉数相随。行次华里，正值春雪兼旬，凝寒不解，兵士不堪寒冻，互相私语道：“今日遇敌，便当倒戈。”