荀彧也不能免俗。
因为重用宦官,你要像五侯那样为皇帝正其位做过大贡献的,他们还没什么话说。
但要像平时,在他们看来就属于“任用私人”了。
你皇帝以自己个人的好恶,将国器也就是国家权力随意乱分配。
“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”这句话只是说说而已。
汉代世家豪族,还是很有与天子共治天下的自觉的。
天下是你的,也是我们的,名义上是你的实际上却是我们的。
你凭什么把与我们共治的天下,凭私人感情托付给你的家奴?
宦官干政让士人不能忍受的背后逻辑其实在这里,下来才是大肆任用宦官以及亲族侵吞了他们的权益。
董仲舒诱着汉武独尊儒学看起来是在强调君权天授,加强皇权统治的法理性。
实际上夹带私货的天人感应,就是为了约束与限制皇权。
拿自然灾害说事,责难皇帝。
儒学看似强调尊卑,却从来不相信上位者的人性。
他们竭尽所能用礼法规则约束甚至天人感应这一套,想把上位者约束成烂忠厚但没用的泥菩萨。
你看被儒生们立人设的备崽儿。
一个斗鸡走狗无所不为并且背叛起来毫无心理负担的枭雄之辈,硬生生被塑造成烂忠厚只会哭的没用样子。
那便是他们理想中的君主。
卢喷喷找荀彧却是为了他们家献上来的《荀子》。
世间当然流传有《荀子》,但抄传过程中难免谬误甚多。
荀家献出来的却是珍本。
虽不是荀卿原着那些木条子,那些在长脉手中。
却是直接从原本抄录的,而且时刻可以矫误。
所以拿到荀家所献的《荀子》,书局还是很重视的,马上汇报给了张让和卢植。
博士院大儒们传家的竹简子,书局是上门求肯着抄录人家还爱答不理的,就愿意让书局印自己写的书。
荀家是第一家主动把家学珍本无偿奉献给书局的。
虽然平时有些作为无赖了些,卢喷喷却的确是个难得的厚道人。
按他的说法,“千金市马骨,须厚赏之。”
这次公开召见荀彧,就是为了问问他们荀家图谋点啥,好赏到点子上。
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此时二人已入东尚书台待客的偏殿。
自有郎官奉上茶汤,听见卢植的温声问询,荀文若倒是有点宠辱不惊的风范,
只见他躬身道:“荀氏献书,皆为见朝廷取士之卷,甚和先祖之理。”
“不敢敝帚自珍,故愿以祖圣之说,益天下之士,兴朝堂之功也。”
“此亦为弘祖圣之智,扬祖圣贤名耳,不敢复又多求。”
我们献书是见你们考的那些东西,跟我祖宗的理念特别相符。