农人除自己吃喝消耗外,会把所有多余的粮食都卖出去,然后花光手里的缗钱。下一年才会努力耕种。
匠工除却购买吃食之外,也会将自己辛苦劳作的所得花销个精光,这样才会有动力去出卖劳力。
这些缗钱,最终都会积攒到他们手里。
虽然不能再传给子孙后代取之不尽用之不竭犹如土地那样的财产,至少也能留下巨万的家财。
这也是没有办法的事情。
毕竟陛下的诏书也说清楚了,兼并过甚,会导致失地农人太多,从而天下大乱流贼四起。
那些流贼携刀兵而至,不止是会抢夺走他们的钱财,更可能会斩杀完他们的后辈子孙。
所以土地也并不能传承万代。
如若人口能够一直维持在刚刚好的地步就好了。
甚至有人这么想到过。
刚刚好够替他们耕种完天下所有的土地,剩下的不再多出来,不出现大股流寇山贼。
原始的计划生育观念曾经有那么刹那,出现在他们的脑海中与讨论中。
但随即被摈除了,在那个年代没办法实现。
因为在那个年代,想实现这种方法,所能够采用的方式超出了他们的道德下限。
不懂避孕,而且幼儿成活率低,要避免人口过分膨胀,唯一的办法就只有杀。
想想看,每隔几年统计一下一县人口,除去允许数量的佃农之外,其余人口全部杀掉。
貌似这种方式能够稳定人口基数,不出现诏书中所描绘的大量山贼与流寇。
但谁敢提出以及去执行这种暴虐的政策?
这种残暴的屠杀,又怎么可能不激起黔首百姓的反抗?
终归还是要天下大乱的。
那要么把多余的人口聚拢成兵,过几年启边衅一次,把他们都消耗掉?
他们曾为这样的提法而兴奋了片刻,随即打消了这种念头。
兵者凶器也。
每隔几年就擅启边衅一次,哪里就那么好每次刚刚好消耗完他们希望消耗的人口之后,就能停战?
总有输的时候,那时候局面就不由他们控制了。
况且这种不停对外征战的方式,也不符合上古圣人的教导与智慧。
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上古圣贤认为,治理天下分圣人道、王道与霸道。
霸道是等而下者,即伯道,是诸侯方伯中的不智者才会采用的路线。
强取豪夺恃强凌弱,凭借强横的武力去谋取自己的地位与利益。
如此穷兵黩武之下,不仅容易导致治下民生凋敝。