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第45章 坟茔中的狄俄尼索斯 03（第3页）

阿尔巴利诺短暂地顿了顿。

“或许可能还有一点，”他悄声说，露出一个笑容来，“我非常像她，这可能让我父亲想要逃避最后必将发生的事情了。”

赫斯塔尔沉默了一小会儿，然后评价道：“听上去就好像是她最终杀死了他。”

“‘Betrue’，这不正是婚姻的真谛吗？”阿尔巴利诺轻飘飘地笑了一声，“从法律意义上来讲，她确实什么都没有干；但正是长期的抑郁和懊悔缓慢地杀死了他，所以这样说或许也没错。”

“而你呢？你对这些事有什么感觉？”赫斯塔尔问。

“我们又回到这个环节了吗？就是讨论‘礼拜日园丁真的有一颗心吗’的环节？”阿尔巴利诺的声音里依然有震颤的笑意，这在这种时刻听上去近乎是非人的，他向前逼近了一步，近乎和赫斯塔尔身躯相贴了，他手里仍拿着那朵鲜红色的罂粟，看上去就好像是一泊鲜血。

“我不应该担心吗？”赫斯塔尔反问道。

“你应该。”阿尔巴利诺的声音低到像是耳语了，“因为我没有感觉。”

——赫斯塔尔凝视着他。

“我母亲刚去世的时候，我的父亲精神状态很糟糕。”阿尔巴利诺继续说，“我不得不操办了葬礼的大部分环节——后面的事情你知道，两年之内，两场葬礼，他们在医院的同事夸我冷静又坚强，但是不曾有人看穿事情的本质。而当时维斯特兰教区的牧师甚至拒绝主持他们两个的葬礼。”

“因为他们固执地认为自杀者不能上天堂。”赫斯塔尔嗤笑了一声，那让他回想起了肯塔基的天主教教堂，那并不是什么好回忆。

“平原上的姑娘也是很美丽的，并不亚于大理石宫里的公主。她们都是夏娃的女儿，在天国里没有丝毫分别。”阿尔巴利诺愉快地说道。

赫斯塔尔瞥了他一眼：“那是什么？”

“我母亲在我小时候喜欢讲的童话故事，安徒生的。”阿尔巴利诺耸了耸肩，呼吸吹在赫斯塔尔的嘴唇上——这个社交距离确实非常不礼貌，赫斯塔尔是从什么时候开始放弃阻止他的呢？“讲一个年轻的艺术家以自己深爱的女性为摹本雕刻素琪雕塑，但是那位女士残忍地拒绝了他的求爱，然后他就把大理石雕像埋葬在了深深的枯井之中。”

“这真不像是小孩的睡前故事。”赫斯塔尔说道，但话说回来，他又有什么资格评价睡前故事呢？他小时候根本没人给他讲故事。

“据说安徒生的灵感来自于一个在墓地里挖出狄俄尼索斯雕像的新闻，我母亲觉得这种现实生活中会发生的真实事件十分浪漫。”阿尔巴利诺回忆道。

他回忆他父亲和白葡萄酒的故事的时候也曾露出这种表情——愉快，但也仅止于愉快。他谈论这些事的语调很容易让人误认为他仿佛真的在怀念，但仔细琢磨就知道这只不过是一种错觉。

赫斯塔尔感觉到嗓子似乎有些干涩，他咳了一下，问道：“故事的结局呢？”

“那艺术家死了，他花一生去逃避被他埋葬在枯井里的素琪，但他最终知道，他一直未曾逃脱那如影随形之物。”阿尔巴利诺柔和地说道。“我曾经对自己的未来举棋不定，我母亲寄希望于观看死亡的场面，死亡本身使人警醒。她希望我由此找到属于我自己的道路，而不是走上模仿她的老路——”

赫斯塔尔快速回想了一下自己查到的那些新闻，那些警方的调查报告，然后他完全明白了。

“但是，正是她造就了你。”赫斯塔尔慢慢地说。

阿尔巴利诺把那朵罂粟花插在赫斯塔尔西装外套领口的扣眼里，手指轻柔地抚平了那片布料上的褶皱。

“我心里的素琪是永远不会死亡的。”阿尔巴利诺轻柔地回答道。

注：

[1]阿尔巴利诺的母亲名字叫做夏娜（Xana），这个名字实际上属于西班牙本土神话传说中的少女妖精。

在神话传说中，一头叫做库埃雷布雷的龙（它是是希腊神话中的龙拉冬的后代；因为受希腊殖民影响，西班牙本土神话里也经常出现这个形象）爱上了少女夏娜：本来夏娜面临被库埃雷布雷吃掉的命运，谁知道这头龙被迷得神魂颠倒，向夏娜提出求婚的要求，夏娜以此为条件，要求它今后不准吃人，它同意了。最终库埃雷布雷利用自己的魔力，将自己转生为妖精，也有说是将夏娜转化为妖精，两人从此幸福生活中一起。

（↑本条注释内容来源知乎）

[2]《梅杜莎之筏》:泰奥多尔·籍里柯的油画作品，收藏于卢浮宫。

[3]解释一下那个“我当然要用比喻对人说话”——因为众所周知，耶稣用比喻对别人说话，耶稣对此给的理由是，“所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。”

（所以说“这话要是叫别人听了，未免就太过傲慢了”）

[4]布歇和弗拉戈纳尔都是著名的洛可可画家，赫斯塔尔嫌弃他们艳俗浮夸没内涵。