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第69章（第3页）

最后还是抽了他儿子的血，一个人不够，又劝服伤者恐惧抽血抽死的老父亲，也供了血。

谷中的所有?大夫们都在?场，施尽手段治疗此?人。

包扎伤口的，针灸止血的，还有?熬补气养元药的，以?及专门负责输血的大夫们，不知道是运气好，还是伤者本身?体质好，这人竟然活下来了。

虽然之后躺了很久，一直体弱，也没法再?干狩猎队的活，但人确实活下来了。

他那个作为供血者的老父和长子，大夫们也一直在?关注，除了刚抽完血的时候气色有?些差，其他没什么?不适，大夫们给他们熬制了补气血的药，喝过几剂之后，又活蹦乱跳了。

这次成?功很是激励了大夫们，他们越发敢想敢干，有?大夫拿针针灸，就有?大夫开始拿针给人缝伤口，伤者一边扎针一边扎针，多看一眼都觉得害怕。

如果在?山谷外?面，他们敢这么?干，等?不到患者病好伤好，他们这些大夫得先不好了。

听天女娘娘同其姐讨论生产，才知道天人的妇人生产，竟然还有?剖腹取子的。

以?前倒是有?听过类似的传闻，母亲已经死了，胎儿可能还活着，剖开母体取出孩子。

但这种?把人剖开，就没想着再?缝回去，生产的妇人是必死，或者已死。

大夫们走南闯北见多识广，虽不是当稳婆的，也隐隐听过一些传闻，有?些家里妇人生孩子，生不下来，怕孩子憋死在?腹中，如果一定?要孩子，会?从下体剖开产妇，将孩子取出来，所谓的“保小”。

这般施为，产妇必死，孩子也不一定?能活，但总归是有?可能的。

天人的稳婆，不，应该叫产科医生，则是完全不同的思路，他们的剖腹产是从腹部开口，天女娘娘的姐姐说过，肚子上会?留下刀口，不好看。

甚至天人的许多孕妇会?主动要求剖腹产，有?的是因为胎儿过大，不好自然生产，也有?的畏惧生产疼痛，希望在?麻药下完成?剖腹手术。

对了，麻药，天人的手术都是在?麻药下进行，这是合理?的，病人疼痛太过影响医治，他们也有?麻沸散，可能效果没有?天人的好，于是又有?对药学感兴趣的大夫，在?酒精之后，又去研究如何精进麻沸散。

总之，天人的剖腹产手术肯定?死亡风险比较小，最起?码不至于剖完，产妇就没活路了。

如果此?法可行，可活天下万万产妇的性命，那些胎儿过大生不下来的，还有?已经胎死腹中继而影响产妇的，都能通过剖腹产将孩子取出来。

但丰朝跟天人国家又不同，男女大防是一座大山，谷中大夫数量不少，但没有?女医，民间有?数量极少的女医，从不张扬，开医馆的更少，即便开了也在?隐蔽之处，只接待女客。

河源县是个小县城，没有?女医，外?来的大夫更不可能有?，女医不会?也不能像这些人一样走南闯北，走不出去多远就会?遇到山匪路霸。

但剖腹产这种?事，稳婆都不够，非得医生来，因为涉及到麻醉、开刀、止血、缝合等?等?，稳婆唯一可能比大夫们擅长的，大概就是缝合了。

能千里迢迢奔赴疫区的大夫，不管医术如何，医德是绝无问题的。

眼前有?活人妙法，但要突破男女大防，学不学？怎可能不学。

什么?男女大防，哪有?人命重要，在?大夫眼中，人命应该大过天。

谷民许多都是阖家搬来的，有?夫有?妻，自然也会?有?孕妇。

当然，也不是随便哪个产妇都拉来剖了，在?先行阶段，都是等?病人，那种?已经没有?活路的病人，才有?可能同意让他们用?新法施救，因为都是死马当活马医。

一开始听大夫们提及剖腹产，谷民、孕妇以?及孕妇的家人都是不敢相信，恐惧害怕，排斥不理?解，但从防治天花开始，到一同逃命离开县城，定?居山谷的过程中也有?赖众位大夫，谷民和大夫们建立了较为深厚的信任关系。

他们相信，大夫是为了救人，而且也不是说孕妇都要这一遭，如果真遇到大夫们说的那种?情况，有?让妻儿活下来的可能，难道要放弃吗？

他们向死而生，经历过多番磨难，求生欲都很旺盛，也因为种?种?遭遇滋生了一些反叛精神。

在?思量过后，孕妇和其家人虽然还是别扭，但都接受了大夫们的提议，生不下来，愿意一试。

不过因为之前在?发天花疫，这种?情况有?心情造小孩的夫妻不多，孕妇免疫力差，天花疫中活下来也比较艰难，谷中孕妇并不多，大夫们等?到冬日安稳下来，生产的两个孕妇都是顺产。

这也是好事，他们努力磨练技术，手指间夹着细薄的刀，没事磨一磨，看见什么?光滑的皮子都想剖开，捻针也再?不是女子们的事，经常看见胡须泛白的老大夫眯着眼睛捏着针来回比划。

也有?一些大夫开始收药童，一开始叫药童，通过了考验就叫徒弟，与以?往不同的是，大夫们开始收女徒弟。