丰朝,岭南。
李昕从餐桌旁起身,侍者撤走碗盘筷盏,小厮躬身来报。
“东西找着了?”
“找着了,大?人您真是博学,咱们这地儿真产甘蔗,分散在那些小村子里,村里还有制糖作坊,制的糖每年都有商行遣人来买……”
“非也,书上有写,南方产蔗,天人也说过。”李昕问?:“甘蔗种植规模大?吗?”
贴身小厮回:“不大?,那些有制糖作坊的村子,最多?也只敢用十之三四的地来种甘蔗。”
不用他多?解释,李昕也知道原因?。
天人有吃不尽的米粮,不种地的人从不想?操心有没有粮食吃,只要有钱,随时可?以买到粮食。
但他们丰朝的蔗户不一样,他们本质上还是农民,靠地里的出息过活。
种甘蔗制糖,确实能?比粮食卖得更高的收益,但若是自家?不产粮,遇到荒年或者粮价高涨的时候,手?里有钱也买不到粮食,那就要活活饿死人了。
糖好吃,但不能?饱肚啊!
用天人的话说,叫抗风险能?力太差,因?而农户是无?论如何也不敢将所有地,或者说大?部分地用来种甘蔗,必然要留下大?半的地来种粮。
小厮继续汇报:“找到的几种甘蔗都买回来了,没想?到咱这里甘蔗品种也不少,有青皮的、紫皮的,还有黄皮的。”
李昕问?:“口?感如何?”
小厮毫不犹豫:“没天人的甘蔗好吃!”
这点李昕倒不意?外,天人吃的东西据说都经过什么选育,哪怕丰朝有同品种的食材,口?感、味道也会差一大?截。
小厮说:“没天人吃的甘蔗甜,那个青皮的倒是甜,硬得很,牙齿都要给我咬掉了,他们说这种甘蔗制糖最好,黄皮的那个口?感脆生,但不咋甜,越靠近根部越甜,头?上有点儿酸,还有点儿奇怪的味儿……”
“哦,天女娘娘要去买的黑皮甘蔗也有,蔗民也说红皮,小的去看了,是紫红色近黑,也是专门?制糖的甘蔗,比那竹蔗甜度略差一些,但没那么硬。”
李昕点点头?,吩咐他让人准备好,一会儿跟着天女娘娘一起制糖,届时可?以比较一下这三种甘蔗在制糖方面的优劣。
岭南穷苦,百姓过得艰难,他被贬此地,心有所谋,倒是愿意?为百姓做些事,但能?做的不多?,消减他能?做主的、不必要的税赋,与民休息,暂时也做不到更多?。
修桥铺路兴教育这些,都在做,但进度缓慢,手?中无?钱,岭南又多?山,朝廷哪有天人国家?那么大?的能?力、财力和魄力,不管什么山,路说修就修。
岭南封闭,但天幕强行让所有人开眼,在李昕的支持下,城中陆陆续续多?了一些新式蒙学,也称“天幕学堂”、“天人学堂”,一般都是跟着小天女的课程,也教丰朝的文字。
甚至还成立了两所女学,这两所女学的建立受到许多?阻碍,动了武,见了血。
李昕派府卫衙役在女学附近守了近一个月,下狠手?杀了些心怀不轨故意?捣乱阻碍女学成立的人,才杀鸡骇猴,打住了某些人的心思。
没办法不这么做,李昕虽是从尚京贬谪来此,但以前也当?过地方官,知道在民间,尤其?是贫困的家?庭中,需要支撑家?庭的女性在家?中颇有话语权,女子学技艺、做工、售卖货物,都是可?以理解甚至受人尊重的。
反而是世家?大?族的贵女们,看起来地位高受尊重,实则不然,她们的荣耀,皆系于家?族男丁、所嫁夫婿身上。
岭南之地的风俗却?让李昕大?开眼界,溺杀女婴之风盛行,许是因?此地过于穷苦,又多?山林猛兽,家?族需男丁维系,宗族尤重生男。
某地有一著名的弃婴谷,李昕刚来此地时,闻声去看过,谷内遍是婴孩尸骨,甚至有还活着的女婴,躺在腐烂的尸骸中发出微弱的抽泣声。
之后李昕建慈幼院,又大?力打击民间溺杀女婴之行,但凡发现便重罚,最起码明面上止住了溺杀女婴之风,私下肯定还会有。
本以为慈幼院会全是被丢弃的女婴,其?实不然,男童更多?,李昕回头?细想?,只觉头?目森然,心生寒凉。
他救不了万民,只能?尽己所能?,做一点算一点。
原将大?部分希望寄于出海的船上,粮食才是民本,他遣船出海寻粮,只要寻到天女娘娘所说的高产粮种,就能?稍解百姓饥饿、贫苦之困,可?派出去的船只一直未能?回来。
如今又听天女娘娘提起制糖,李昕有了新的想?法。
他在书中看到过,说甘蔗多?产于南方,尤其?是岭南地区,川蜀之地也有,但产量最大?的地区还是岭南。