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第九十六章秋收二合一(第4页)

这个请求是刘义真没想到的。

关中那么多好的政策和新鲜玩意,他们居然盯上了禅宗?

其实这倒是刘义真误会了。

有些东西不是想搞就能搞出来的。

比如汉胡平等。

胡夏敢搞这个除非赫连勃勃疯了。

在胡夏就是匈奴人剥削其他游牧民族,然后再一起剥削汉人。

要是搞汉胡平等,岂不是意味着除了匈奴外的其他游牧民族没得剥削了?

他们不跳脚才怪。

当然,柔然也一样。

至于均田……

别闹,本来就没多少田还均田。

游牧民族又不会种地,真的均田壮大的只能是汉人势力,最后的结果同上。

所以叱干阿利就盯上了禅宗。

在他看来这帮和尚傻的可爱。

居然无偿帮助别人?

如果胡夏每个人都能信奉禅宗,岂不是说胡夏会变成一个人人乐善好施,能被匈奴用最低成本统治的国家?

刘义真用异样的眼神看着叱干阿利。

让佛教去游牧民族传教……

那里可没有能让僧侣稳定生存下去的条件。

也那里也没有足够强大的文明去包容改善佛教的一些糟糠。

更没有一个刘义真用他脑中的先进思想去给草原的僧侣指引道路。

禅宗到了那边多半和关中的禅宗完全不一样。

最大的可能就是和萨满教相融合,诞生一个类似于高原密宗的产物。

那玩意……可害人不浅啊。

但叱干阿利主动找坑,刘义真当然是要满足他啊!

和僧导大师一说这事后,僧导果断派自家师弟道融去胡夏传教。

嗯,去的还是个半吊子。

希望赫连勃勃别在以后把气都撒到道融身上吧。

很快。

大批的陈年粮食被送到胡夏与柔然,而新粮则注入粮仓。

今年的收成和刘义真预估的差不多,就在两百四十万石。

刘义真还特意拿出十万石粮食送去给朱龄石。

人家把自己当空气,刘义真不能把人家当空气。

再说,请大晋将士吃新粮也没什么不应该的。

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