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第233章（第1页）

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“不是神使，和神仙没关系，我们不讲这个，一切都是科学，是科学的功劳。”

科学？

科学是哪个教的？

廓落布不懂，但廓落布尊重。

毕竟他是亲眼看到这个“科学”的使者治好了马病，这是实打实的灵验啊！

布尔贴有点为难。

其实他之所以要邀请学薛大壮去族中做客，主要还是因为部族最近有好几匹马生病了，症状和商队的马有些类似，但又不完全一样。

部族的司祭已经祷祝过几次，但马的状况不但没什么好转，还有了蔓延的趋势。

布尔贴就很着急。因为马是廓落布人最重要的伙伴和家产，要是部族里的马都生病了，那对于全族简直是灾难性的打击，所以他之前才会对蒋亨隐瞒马病的行为异常愤怒。

草原上的流浪法师说这是天神的意志，是天神要降临灾厄给廓落布人。但布尔贴不相信，他们部族一直虔诚供奉，大祭小祭从不落下，都是靠着自己的辛苦游牧供奉，从不像其他部族那样强取豪夺，天神为什么要给廓落布降罪？

布尔贴生气，布尔贴郁闷，布尔贴觉得这个说法很没道理。

今天他亲眼见证了“科学”的使者治好了病马，说是雷霆手段也不为过，只多半天的时间便把那些已经奄奄一息的马儿都救回来了。

他们部族的马照管的可比商队精细，马的状态也比这里的好。“科学”的使者既然能救得了商队的马匹，那他们部族的马儿自然也不在华夏，只是他不可能背叛廓落布人的信仰，就想着先把人请到部族，好吃好喝招待一番，然后再试探着提出自己的请求。

——他见过很多教派的信徒就只帮自己人，如果想要求助就只能改变自己的信仰。

“我们的部族不是很远，你扎营的石头滩晚上风沙大，周围还有狼群出没，不如我们的营地安全。”

布尔贴努力游说薛大壮。

“你的驴子很久都没洗刷过了吧？背毛都打结了，还有这个蹄子也要修修，我们从粟特人那里学到了一种修剪马蹄的手艺，可以让驴蹄子更不容易磨损，请务必来部族里体验一下……”

某种程度上说，廓落布人虽然不喜欢与外界交往，但他们还是很懂人情世故的，尤其是懂得投其所好，抓住客户的关注点。

二驴子看这个皮袍两脚兽一直朝自己这边看，还指指点点说着什么，忍不住朝布尔贴扬了一蹄子。

它这一抬前蹄薛大壮才发现，原来二驴子的蹄子的确有些严重，部分地方甚至出现了狼牙锯齿，这都是因为这两天拉着吊篮车在荒石滩上磨损的。

大壮有点心疼了。

想当初二驴子跟他一起从家里出来，从海州飞去长安城都没用它跑，要不是他挖符咒得罪了武氏一族，它一个两岁多的小驴啥时候遭过这样的罪！？

蹄子都这样了，二驴子也不吭声，每天该吃吃该喝喝还活泼泼地跟商队的马较劲，要不是今天这个什么布说起蹄子，他到现在还没注意到呢。

唉，他这个当哥哥的，真是太不称职了！

想到这里，大壮的心里就有点活泛。

他可不是贪图布尔贴承诺的没事美酒，他就想问问廓落布人学到的修蹄子的手艺到底行不行，能不能给他家二驴子好好修修。

要是行，那他就跑一趟廓落布营地。

反正让蒋亨护送肯定不行，不如借这个机会分道扬镳。就算这个什么布没安好心，那他还可以现场表演一个热气球升空，溜之大吉。

就这么定了。

第120章不入教，帮忙不？

打定了主意，薛大壮便对修理驴蹄子这个话题表现出超乎寻常的关注，开始详细询问具体的方法和原理。

布尔贴不愧是廓落布部族最懂人情世故的人，一见大壮这表现马上觉得找到了突破口，开始大说特说关于粟特人修蹄秘术的神奇。

“这可是从倭马亚人手里偷来的技艺！我听粟特人说，倭马亚可是在吐蕃西边十分强大的一个国家，他们的骑兵特别厉害，每匹战马都有专门的人给修理马蹄，跑再远的路都不用担心磨损。”

“那个粟特人之前被倭马亚的老爷抓了奴隶，后来拼死逃了出来，我也是因为在草原遇到他在流浪，给了他吃食和水，他才肯将这个法子教给我们的。”

“这法子是真好，现在我们部族里的马都会定时修理蹄子，马儿跑得快吃得香，一点儿都不遭罪……”

布尔贴把毕生的口才都用上了，终于说服薛大壮。

他跟布尔贴表示，不需要麻烦他们部族酒肉招待，只要把他的驴休整好，让驴舒服就行。

布尔贴满口答应，心里对薛大壮的好感度又提升了一层。